Lk 1,5-13
Es war in den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa, ein
Priester mit Namen Zacharias, aus der Abteilung des Abija;
und seine Frau war aus den Töchtern Aarons und ihr Name Elisabeth.
Beide aber waren gerecht vor Gott und wandelten untadelig in allen Geboten
und Satzungen des Herrn. Und sie hatten kein Kind, weil Elisabeth unfruchtbar
war; und beide waren in ihren Tagen weit vorgerückt. Es geschah aber,
als
er in der Ordnung seiner Abteilung den priesterlichen Dienst vor Gott verrichtete,
traf
ihn nach der Gewohnheit des Priestertums das Los, in den Tempel des Herrn
zu gehen, um zu räuchern. Und die ganze Menge des Volkes stand betend
draußen zur Stunde des Räucherns. Ihm erschien aber ein Engel
des Herrn und stand zur Rechten des Räucheraltars. Und als Zacharias
‹ihn› sah, wurde er bestürzt, und Furcht kam über ihn. Der Engel
aber sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharias! Denn dein Flehen
ist erhört, und Elisabeth, deine Frau, wird dir einen Sohn gebären,
und du sollst seinen Namen Johannes nennen.
Lk 1,23-24
Und es geschah, als die Tage seines Dienstes zu Ende waren, ging er
weg in sein Haus. Nach diesen Tagen aber wurde Elisabeth, seine Frau,
schwanger und zog sich fünf Monate zurück.
Lk 1,26-31
Im sechsten Monat aber wurde der Engel Gabriel von Gott in eine
Stadt von Galiläa, mit Namen Nazareth, gesandt, zu einer Jungfrau,
die einem Mann namens Josef, aus dem Haus Davids, verlobt war, und der
Name der Jungfrau war Maria. Und er kam zu ihr hinein und sprach: Sei gegrüßt,
Begnadete! Der Herr ‹ist› mit dir. Sie aber wurde bestürzt über
das Wort und überlegte, was für ein Gruß dies sei. Und
der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria! Denn du hast Gnade
bei Gott gefunden. Und siehe, du wirst schwanger werden und einen
Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus nennen.
Lk 1,32-36
Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden;
und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben; und er
wird über das Haus Jakobs herrschen in Ewigkeit, und seines Königtums
wird kein Ende sein.
Maria aber sprach zu dem Engel: Wie wird dies zugehen, da ich von keinem
Mann weiß?
Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird
über dich kommen, und Kraft des Höchsten wird dich überschatten;
darum wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt
werden. Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte, auch sie erwartet
einen Sohn in ihrem Alter, und dies ist der sechste Monat bei
ihr, die unfruchtbar genannt war.
1.Chr 24,3
Und David teilte sie ‹gemeinsam› mit Zadok von den Söhnen Eleasars
und Ahimelech von den Söhnen Itamars nach ihrem Amt in ihren Dienst
ein.
1.Chr 24,7-19
Und das erste Los kam heraus für Jojarib, für Jedaja das
zweite,
für Harim das dritte, für Seorim das vierte,
für Malkija das fünfte, für Mijamin das sechste,
für Hakkoz das siebte, für Abija das achte,
für Jeschua das neunte, für Schechanja das zehnte,
für Eljaschib das elfte, für Jakim das zwölfte,
für Huppa das dreizehnte, für Jeschebab das vierzehnte,
für Bilga das fünfzehnte, für Immer das sechzehnte,
für Hesir das siebzehnte, für Pizez das achtzehnte,
für Petachja das neunzehnte, für Jeheskel das zwanzigste,
für Jachin das einundzwanzigste, für Gamul das zweiundzwanzigste,
für Delaja das dreiundzwanzigste, für Maasja das vierundzwanzigste.
Das war ihre Amtsordnung für ihren Dienst, in das Haus des HERRN
zu gehen nach ihrer Vorschrift ‹, die ihnen› durch ihren Vater Aaron ‹gegeben
worden war›, wie der HERR, der Gott Israels, ihm geboten hatte.
Oben sind die Bibelstellen aufgeführt, die den Schlüssel für die Frage nach dem Geburtstag von Jesus enthalten:
Mit dem Monat Nissan beginnt unabhängig von der Jahreszählung die Zahl der Monate und damit auch der Festzyklus sowie der Priesterdienst im Tempel in Jerusalem. Jede Ordnung der Priester diente für eine Woche [2]. An den Wallfahrtsfesten waren alle 24 Ordnungen zum Dienst im Tempel.
Der Priester Zacharias aus dem Geschlecht Abija konnte also erst nach dem Schawuot - Fest zu seiner Frau zurückkehren.
Ereignis | Ordnung der Priester im Tempeldienst | Monat | Woche |
1) Jojarib |
1
Nissan |
1 | |
2) Jedaja | 2 | ||
Pessach | Alle 24 | 3 | |
3) Harim | 4 | ||
4) Seorim |
2
Ijar |
5 | |
5) Malkija | 6 | ||
6) Mijamin | 7 | ||
7) Hakkoz | 8 | ||
8) Abija |
3
Siwan |
9 | |
Schawuot | Alle 24 | 10 | |
Zacharias kommt nach Hause: Johannes Zeugung | 9) Jeschua | 11 | |
10) Schechanja | 12 | ||
4
Tammus |
|||
5
Aw |
|||
6
Elul |
|||
Sukkot |
7
Tischri |
||
8
Cheschwan |
|||
Elisabeth ist im 6. Monat schwanger mit Johannes dem Täufer: Maria Empfängnis |
9
Kislew |
Anzahl Tage seit Marias Empfängnis |
|
10
Tewet |
29 | ||
11
Schewat |
59 | ||
12
Adar |
88 | ||
Pessach |
1
Nissan |
118 | |
2
Ijar |
147 | ||
Schawuot |
3
Siwan |
177 | |
4
Tammus |
206 | ||
5
Aw |
236 | ||
6
Elul |
265 | ||
Jesu Geburt! Sukkot |
7
Tischri |
280 |
Elisabeth empfing Johannes den Täufer wie oben dargestellt ende des 3. Monats (Siwan). 6 Monate später (Elisabeth war im 6. Monat schwanger), also ende des 9. Monates (Kislew) kam der Engel Gabriel zu Maria, und sie wurde schwanger.
Jesus wurde ca. 280 Tage (eine normale Schwangerschaft) später geboren, also im 7. Monat (Tischri). Das Laubhüttenfest findet in der Zeit vom 15. - 21. Tischri statt.
Jesus wurde danach also ungefähr in der Zeit des Laubhüttenfestes geboren. [1]
[1]
Ähnlich argumentiert David Pawson in UNLOCKING THE BIBLE, New Testament Bd 1, Seite 73
[2]
Z.B. "Keil and Delizsch Commentary" oder David Stern,
"Kommentar zum jüdischen Neuen Testament", Seite 181